وثبوت وتحقق مفهوم العدم إنما جاء من علم حصولي هو مفهوم الوجود ، وهذا المفهوم الأخير منتزع من معلوم حضوري هو نفس الوجود . من هنا أكدنا في محله بأنَّ مفهوم العدم عدم بالحمل الأولى ، ووجود بالحمل الشائع ؛ بداهة أنّه مفهوم من مفاهيم عالم الذهن « 1 » .

--> ( 1 ) لابد أن نشير إلى أنَّ المشكلة الأساسية التي تعاني منها هذه النظرية بقراءاتها العديدة هي عدم إمكانية إثبات المطابقة بين ما حصل لدينا من علمٍ وبين الخارج المادي ، ولا يمكن لهذه النظرية أن تفسر لنا علمنا بخصائص هذه الموجودات المادية ، وإنما الذي نعلمه هو أن عالم المادة يحتوى على كمالات نازلة لهذه المرتبة التي أدركتها ، ويبقى السؤال عن الدليل الذي يقودنا إلى أنَّ هذه الأشياء الخارجية مطابقة لما أدركناه ، حيث لا طريق إلى إثبات ذلك من خلال هذه النظرية ، حتى مع الواسطة . ( م ) .